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两军对阵，射住阵脚，一名乌桓勇将上前搦战，叽里呱啦一阵大叫，想要单挑。
可是臧霸虽然武艺不错，却向来讨厌这种武将间的单挑。
臧霸毫不理睬阵在前乱蹦乱叫搦战的乌桓勇士，直接拔出战刀向前用力一挥，三万勇士喊声如雷，一齐向乌桓人的方阵冲杀过去。
蹋顿一见，也连忙拨出刀来向前一指，下令全军冲锋，杀向汉军。
“轰“地一声，就像两股相遇的洪水一样，两支骑兵狠狠地撞在了一起，冲在最前面的几排骑兵立即人仰马翻，甚至有一些马当场被撞断了颈骨，倒地而亡。随即，后面跟上来的骑兵，又将倒地的人和马都踏成肉泥……
两军对战了不到一个时辰，乌桓人便开始了溃败了。
训练、体质、甲胄和武器上的巨大差距，终究不是靠蹋顿几句激励士气的话就能弥补的。
蹋顿见败势已定，只好且战且走，向东撤退。臧霸率军随后掩杀，杀敌万余人，俘虏数千，一直将蹋顿赶到代郡以东，才收兵退回高柳城。
袁熙得到臧霸大战蹋顿的消息，非常紧张，生怕王嵩欲对幽州不利，后来见臧霸杀到代郡边界便退兵而回，方才放心。
……
袁曹罢战，王嵩去了汉中，臧霸在代郡大败乌桓，鲁肃在代郡开始发展民生。
似乎一切开始平静下来，然而，一件认人意想不到的事情又发生了
冀州叛乱！
原本的历史上，在官渡之战后，受袁绍大败的影响，冀州士族曾经发生过叛乱，但叛乱被袁绍快速平定了下来。
但在这一世，由于王嵩在关键事情上的搅局，使袁绍在官渡之战的损失有限，所以王嵩以为这次不会再有冀州叛乱，就算是有，以袁绍比原本历史强大得多的实力，要平息也是小事一桩。
正是基于这种判断，王嵩才快速启动了进军巴蜀的计划。
然而，王嵩才刚到汉中南郑没多久，戏志才就派信使追上了王嵩，了解到事情的严重性后，王嵩不得不再次带兵折返长安。
能让王嵩折返长安的事情，自然不是寻常小事！而是大得惊天！
袁绍挂了！！！
……
此次的冀州的叛乱，并非像王嵩预料的那么简单，原因就是因为原本历史上的这次叛乱发生的时候，许攸是躺在棺材中的！
而现在，不一样的官渡之战的结果，使得许攸不仅依然活蹦乱跳，而且摇身一变，成了曹操的首席谋士。
曾经的冀州治中、别驾、首席谋士（总参谋长）的叛逃，对袁绍来说，是真正的“无法承受之重”。
若非王嵩介入，袁绍已经败亡三次了乌剿烧粮卖粮，遇刺濒危治刀伤，借道攻官渡逼退曹操。
然而，正所谓事不过三！
王嵩能救袁绍三次，却救不了第四次，
许攸的存在，使问题变得复杂了很多。袁绍虽然快速扑灭了叛乱，却中了许攸家潜藏多年的死士——袁绍手下的两名都伯的毒箭！
当袁绍平灭叛乱凯旋而归的时候，这两名死士找到了机会，用淬毒的弩箭射向袁绍，然后死士也自杀身亡
袁绍被弩箭射中两箭。虽然这两只弩箭都只是射在并不致命的右胸和大腿上，但此次死士使用的却是淬了剧毒的毒箭！
袁绍中了毒箭之后没多久便昏了过去，袁府虽有良医，但却错过了最佳的疗毒时间，对已经随血液侵入内脏的剧毒无可奈何。
三天之后，袁绍苏醒过来，当时刚好审配、颜良和袁尚也在场。袁绍口不能言，只是以手指着第三子袁尚。
审配问道“主公的意思是传位给尚公子吗？”
袁绍艰难地点了点头，又以手指颜良，再指向袁尚。
颜良连忙问道“主公是叫我护卫尚公子吗？”
袁绍又艰难地点了点头，然后紧紧地拉着审配和袁尚的手。
审配见状，在袁绍耳边说道“主公放心，我一定好好辅佐少主尚公子！”
话声刚落，袁绍手一松，闭上了眼睛，一代枭雄，与世长辞。
袁绍死了之后，审配立即对袁尚和颜良道“主公归天，河北恐生祸乱！大公子袁谭和二公子袁熙，各领一州军政，必然要争世子之位。
为防有变，我会立即伪造老主公遗书，以军政紧急为由，阻止二人来冀州奔丧。然后速葬了老主公，扶新主公登位。”
袁尚和颜良都认为可行，便立即发出卜书给袁谭和袁熙，并且伪造袁绍遗书，声称传位给幼子袁尚，同时借口是袁绍遗命，严令袁谭袁熙谨守疆土，防止曹操和王嵩突袭，不可回邺城奔丧。
为免夜长梦多，袁尚只安排袁绍停灵三天，使匆匆下葬。第四天，颜良与审配便护着袁尚，继任骠骑将军，邺侯，冀州牧。
袁谭收到卜书和袁绍遗书，拍案大怒道“此必是尚弟伪书也！我身为长子，乃世子不二人选。何况我征战多年，战功累累，岂是尚弟可比？”
说罢，就要点兵回邺城。恰在比时，一直支持袁谭的郭图从邺城偷偷跑出来到了临淄，见袁谭就要发兵，郭图急忙劝阻道“大公子不可啊，若此时兵发冀州，则青州空虚，必为曹军所趁。青州乃大公子经营多年的基业，若丢了青州，大公子便没了安身立命的根本，败亡之日不远矣。”
袁谭一听，连忙以师礼待郭图道“因突遭大变，吾心智已失，还请先生替我作主。”
郭图道“大公子乃名正言顺的继承人，何须去邺城？直接在临淄继任河北之主便可。河北文武闻之，必大举来投。”
袁绍欣然道“先生一言，令谭茅塞顿开，谭此生必不负先生！”
郭图与文丑相视一眼，一齐下拜道“郭图（文丑）拜见主公，愿为主公效犬马之劳。”
随后，袁谭在郭图和文丑的扶持下，于青州临淄继任骠骑将军，邺侯，冀州牧兼青州牧。
同时发文给袁尚，痛斥袁尚种种劣行，兄弟之间，势成水火。