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第五十九章 孚人先大壮

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     黄霸天看了眼洞口,洞口右边的岩壁上,本有块凸起的石头,他站洞口训妖的时候,习惯把手放在那块石头上,现在那石头不见了。
    黄霸天摸了摸下巴,“小黑。”
    黑妖应道:“在”。
    “那花不用藏,掉了就掉了。”
    “是。”
    黄霸天伸出右手,对着桌面上剩下的那颗小石子轻轻一弹,那小石头滚落在地。
    黑妖看了一笑,“大王的意思是……?”
    黄霸天道:“如果桌面上一个石头都不剩,会怎样?”
    黑妖接口道:“那就用《革》卦本身的卦辞来占卜。《革》的本辞为已日乃孚,元亨,利贞,悔亡。”
    黄霸天问:“谁元亨,谁利贞?谁悔,谁亡,谁悔亡?”
    黑妖道:“人的书说,元为开始,广大;亨为通畅豁达。利为吉;贞为正;孚,为信任。
    已日乃孚,是说变革之初,人民因于旧习,并不认可,得等到日后才会慢慢接受。”
    黄霸天道:“你这解释,是圣九州东汉末年,王弼所说,只可参看,不能做为定论。他认为‘已‘字通‘巳‘,就是次日。
    唐代的孔颖达(唐初十八学士之一)、和宋代的朱熹(宋代理学家)都照这个理论解释《革》卦。
    到了明代的来之德(明代易学家)那里,他认为这四个字应该是‘己日乃孚‘,他认为‘己‘为信也。
    而五性仁、义、礼、智、信,惟信属土,所以他以“己”土言之。
    不言戊而言己,《革》上《兑下《离》,皆阴卦,故以阴土言。且文王圆图,离兑中间乃坤土,故言己也。
    凡离火烧兑金,断了的金怎么办,惟土可以接续,所以在《月令》一书中,于金火之间,放置一中央土,十天干甲乙丙丁戊己,而后庚辛壬癸,这意思一看就明白,离火烧了金,必有土方可孚契之意。
    来之德还说“日”者,离为日也。
    他认为‘己日乃孚‘的意思,是信我后革也。意思是,当人心相信我的时候,相孚相合,然后可革新,平时则不轻易讨论革新之事。
    而元亨,利贞,悔亡三个词的意思,是除敝去害,扫而更之,大亨之道。他又说必须归心于正道。
    因为亨以正,但则革之不当,就会悔亡矣。
    因为人们不信,强行去革,必生其悔恨,惟有亨而正,人心也信了自己,才可以革故去新。
    来之德,是把天干、五行、五性皆合在一起,试图图以卦象来注释王弼的观点。
    但《今古日月》传来的时候,阴阳二仪的体系与五行学说是两个完全不同的体系。
    是圣九州的秦汉以后才有人将二者结合在一起,而远在他们的商末周初时期的作者,是不会以五行学,说来表达日月经观点的,更不必说,要将圣九州儒家的仁义礼智信与五行、天干相匹配了。
    咱们不能光听他们说,圣九州的人,对这东西,未必看的究竟。”
    黑妖道:“大王,既然您如此不屑,何故方才投钱一卜?”
    黄霸天道:“我并非不屑一顾,但也绝不受制于卦,这东西,最早只有图画,没有文字,至于爻辞卦意义,都是后代学人自编的,我只取其象,旁看其意,何况,就是它的象,也非一成不变。”
    黑妖道:“大王说的不错,百家之言,虽不无道理,但《日月经》是弥天盖地之文,若不加以修正,我们将来如何管理人间。”
    黄霸天一笑,“这个东西,圣九州的人也玩的玄乎,他们的学者也自相矛盾。
    这书在圣九州传下来的时候,就变了样,到了咱们本生大陆,又变了个样。
    我曾偷进过皇宫,‘巳日‘在《今古日月经》本中写作‘巳日‘,在皇家馆藏中一块竹片上,写的却“改日”。
    今古国的学者李洛神则认为,这个‘巳日‘应该为‘起日‘,与天干中的‘己‘毫无关系。”
    首先,在《六十四》卦文里,《姤卦》九四爻的爻辞是‘包无鱼,起凶‘,那本皇宫里的竹片上,写做“巳凶”。
    可见“起”、“己”二字在古代文本的传抄过程中有混用现象。
    ‘己‘、‘起‘二字尾音相同,部分结构又相同,古人在传抄时,经常是以‘己‘来代指‘起‘。
    甚至有人说,
    出现了‘巳‘、‘已‘二字的混淆,是因为在抄写的时候,两个字容易搞错,写‘己‘的时候,忘了不出头,结果写错了,成了‘已‘字。这两个二字经常互相写错。
    加上‘巳‘字又很像,所以己、巳、已,这三个字都互相错误,导致后人对这日月经的卦辞争论不修。
    而且这东西,别说错字,就是没错字,也可以故意曲解。”
    黑妖道:“不错,这容易让人钻空子,那帮文人专取里面吉利的话来迎合和夸奖自己,用里面不吉利的话来贬斥敌人,排除异己,这种东西,我也吃过几个,味道还算不错,挺对胃口。”
    黄霸天笑道:“你不吃他们,那一肚子的学问和计谋怎么到你身上,人的东西,我们该学还得学。”
    黑妖道:“还得谢谢大王您,不然我没这个机缘领会这些东西,既然如此,大王将如何应对。”
    黄霸天道:“我们妖族大业,就是革故鼎新,人要杀也要吃,此卦告诉我,李秋天已到了北山。”
    黑妖脸色一变,“北山?”
    黄霸天道:“革卦,上兑下火,兑为金,金在火上,遇火化水,他一定是算到了咱们要用火功,所以,他势必从北面而来。”
    黑妖正要说话,上方轰隆一声,黄霸天的山洞洞顶裂开个口子,一个东西从天而降,直奔黄霸天的头顶而来。
    “大王小心,”黑妖掏出件黑色的斗篷一扔,黑斗篷瞬间变大,一路向上迎着那东西而去。
    黑斗篷与那东西一碰,一点声音都没有发出,只见斗篷中破了个口子,这东西落了下来。
    黄霸天手一张,那东西朝黄霸天飞了过来,在黄霸天手上方转了个圈,定住了。
    两个妖精一看,是个车轮。
    车轮中跳出一张白色的告示,告示上出现一张嘴,这嘴一笑,“既然研究到这份上了,怎么不继续研究下去?”
    黄霸天不慌不忙,“哦,但不是你要怎么研究?”
    这嘴巴道:“起日乃孚,更合于卦变之义。因为天风《姤》卦,自风天《小畜》变化而来,《小畜》的初九阳爻往而升至上卦四爻处,而成《姤》卦,故名之曰“起”。
    你方才占的泽火《革》卦乃是由雷天《大壮》卦变化而来,《大壮》卦九二阳爻往而升至上卦五爻处,而成《革》卦,所以有阳爻升起之义,名之曰“起”,不可以么?
    起日乃孚,正是描述了雷天《大壮》卦转变为泽火《革》卦这一过程。你自己不壮大,如何去革新呢?”
    黑妖闻言大为叹服,“李道长果然有意思,这个解释更为合理,黑妖被你截了纸人,在下心服口服。”
    黄霸天一笑,“既然来都来了,不如献身出来,咱们畅聊一番如何。”
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